中华民族是一个十分重视家庭、重视家训、重视家规、重视家风、重视家教的国度。在五千多年奔腾不息的文明长河中，我们的先辈们创造了博大精深、营养丰富、精练实用、代代相传的家训家风文化。这些家训家风文化，传承着中华民族的行事准则，传承着中华民族的道德风尚，传承着中华民族的文化文脉，延续着中华民族的基因与精神。其中，湖湘文化浸润下的家训家风，内涵丰富、特色鲜明、影响深远，得到人们的广泛赞誉和肯定。

“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”湖湘人深深地懂得只有具备深厚道德的人，才能担当国家和人民赋予的重任，才能享受所得的财富；只有自身贤良有德，方能得到众人的信任。无德无能而要大家归附，必然招致灾祸，伤害自身。因此，湖湘人的家训家风始终把育德放在第一位，十分注重家族成员的价值观培养。《韶山毛氏家训家戒》从公元1341年始祖毛太华公发脉，至今已传到25代，毛泽东属于第20代，其内容一共十条，即“培植心田；品行端正；孝养父母；友爱兄弟；和睦乡邻；教训子孙；矜怜孤寡；婚姻随宜；奋志芸窗；勤劳本业。”从上述《家训》来看，毛氏家族是一个教养极其严格且文化底蕴很深的家族。核心要求是对每一个家族成员进行中华民族传统美德的培养，其家训严格地规范了韶山毛家人的理想、伦理、道德、行为及人生追求。也正是由于这些传统美德和中华文化的精华，才从某一侧面影响和造就了一代伟人毛泽东。湖南清末洋务运动的倡导者和外交家郭嵩焘的祖父郭铨世为了使家族所有成员有规矩，有品德，会做人，保持家族长久繁荣，他精心主持修建了本家祠堂“耕心堂”，定下“世家先立本，道德与文章”的家训，并把这10个字写入族谱作为郭氏家族辈分的排行，时刻提醒后辈牢记先辈的期许和警训。“耕心”，即以心作田，耕耘不辍，意为加强自身的修养；特别要求所有家族成员修好为人处世之道德操守，掌握好基本知识及经世致用之学问。郭嵩焘的父亲郭家彪亦作了一首《守愚诗》训示子女：“勿损人为智，勿私己为愉……欺心即欺天，造化焉可诬。人自习为巧，我自安为愚……守愚果愚哉？吾亦见真吾。”要求所有子孙做到不私己、不损人，不欺人、不欺心，不教子孙以智巧伪诈之术，而教导子孙要保持愚拙，要保持忠厚淳朴。

“志不立，天下无可成之事。”湖湘人深深地懂得立志是成事的前提，是事业的开端，是成功的大门；一个人如果没有良好的志向，就会失去奋斗的方向，失去生活的动力，就很难创造出伟大业绩，很难成就伟大人生。因此，湖湘人的家训家风高度重视子孙们的立志，十分注重子孙们的理想引导。湖湘明末清初的伟大思想家、哲学家王船山的基本教育观是“志在学先”“学者以正志为本”。他作的《示子侄》家训规定：“立志之始，在脱习气……以之读书，得古人意；以之立身，踞豪杰地……惟其超越，是以和易。光芒烛天，芳菲匝地。深潭映碧，春山凝翠。寿考维祺，念之不昧。”王夫之要求所有子孙，一定要立志，要有所作为，要努力成为英雄豪杰；一个人的志向要高洁，要像灯烛辉煌，光芒照人；如花草满地，香气袭人；像深潭映着碧波，春山凝成翠色。湖湘“人才领军人物”“清代中国经世致用第一人”陶澍制定的“立经世志，读致用书”“轻钱财、秉廉洁、重名节、求学识”“要半文，不值半文，莫道人无知者；办一事，须了一事，如此心乃安然”的家训，要求子孙“为官其本，莫重于廉，廉则一介无私”，要努力成为远见卓识的精英人才和里程碑式的杰出人物。他制定的家训家规和教诲代代相传于子孙后代，所以，陶氏家族家兴业旺，人才辈出。

“立身以立学为先，立学以读书为本。”湖湘人历来有读书的传统，深深地懂得读书才能致知，读书才能明道，读书才能增慧，读书才能通神，读书才能治愚。因此，湖湘人的家训家风高度重视子孙们的本领引导，十分注重读书家风的建设。近代中国最耀眼的文化世家之一湖湘黎氏家族定下的家训是：“勤读书，敦德行”“学不可废，读书为第一”。特别强调把读书作为青少年时期的第一要务，作为服务社会，服务国家，获取功名的第一途径；要求家族的每一个子弟都要有学有才，有义有德。因而，湖湘黎氏家族享誉中国近代史的“黎氏八骏”终成绝响。黎氏一门皆才俊，这与良好的家训家风熏陶密不可分。清代启蒙思想家、政治家、文学家，开启国人“睁眼看世界”的魏源家族有着广阔胸襟和家国情怀，十分重视子孙的读书学习。史籍记载，魏氏家训为：“赫赫我祖，国史流芳。训诫子孙，悉本义方。仰体斯旨，更加推祥。日诸子孙，听我训章。读书为重，次即农桑。取之有道，工贾何妨，克勤克俭，毋怠毋荒。孝亲睦族，六行皆臧……”魏源的祖父魏志顺和父亲魏邦鲁对子孙的学习非常严格，亲自为子孙遍访名师，以最优厚的待遇聘请私塾先生，在家庭开办私塾学堂，并要求子孙日夜诵读研习，“故子孙书馨世继，甲第不绝”。后来，魏源曾写对联云：“读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。”魏氏家风熏染着魏源，使其勤奋力学，成长成才，成为近代具有划时代意义的历史人物。

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”湖湘人深深地懂得只有修好身心，才能抵制邪气，才能挡住诱惑，才能管住自我，才能完善操守，才能建树功业，才能留得美名。因而，湖湘人的家训特别重视子孙们的立身，十分注重子孙的行为引导。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅曾国藩为子孙们制定了“八本”家训，即“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本，治家以不晏起为本；居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”特别教导子孙一定要慎独、主敬、仁爱、劳动，常修“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德，这些家训对其子孙后世的影响是十分深远的。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离歪风邪气，个个洁身自好，各有所长，各展其才。两百五十多年来，自曾国藩以下八代人中无一“败家子”，有名望者多达240余人，构成了一个声名远播的华夏望族。清朝晚期军事家、书画家彭玉麟，亲定家规二十条、家训二十二条。他认为，做人最重要的是：存敬畏以对圣明，竭忠孝以事君亲，修礼让以笃宗族，仗忠信以睦乡邻，择师友以教子孙，剂宽猛以御奴婢，去骄奢以下贤能，量施与以恤孤独，重点对子孙后辈强调“敬”“忠”“勤”“睦”“忍”“慎”“教”“戒”八字修身法。这八字箴言是彭玉麟一生践行并奉为圭臬的为人处世、为官从政准则；他一生六次辞高官，廉洁奉公，嫉恶如仇，不慕名利，不避权贵，不治私产，不御姬妾，不要官，不要钱，不要命，修养正气，勇赴时艰，忠廉刚直，“以寒士归”，在历史上成为了为人从政的典范和楷模，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并列为湖湘子弟中的翘楚。